Perbudakan, Pariwisata Modern Bertabrakan Dengan Eksploitasi
Perbudakan, Pariwisata Modern Bertabrakan Dengan Eksploitasi – Liburan adalah hak istimewa yang dinanti-nantikan oleh banyak orang yang beruntung. Itu adalah kesempatan untuk memanjakan diri, bersantai, dan memulihkan tenaga dan apa yang lebih baik daripada bisa melakukannya sambil berbuat baik?
Tetapi biaya produksi pengalaman wisata sering diabaikan. Dan praktik perbudakan modern khususnya terlihat dalam rantai pasokan pariwisata di negara-negara berkembang. premium303
Orang putus asa
Perbudakan modern digambarkan sebagai praktik yang mirip dengan perbudakan, termasuk ijon dan kerja paksa. Penggunaan kekerasan, penipuan dan perampasan kebebasan adalah hal biasa.
Hubungan antara perbudakan modern dan industri mode dan tekstil, pertambangan, pertanian, dan pekerjaan rumah tangga sudah dikenal luas. Ini biasa terjadi di negara berkembang di mana orang-orangnya putus asa dan rentan terhadap eksploitasi.
Bukan berarti negara maju kebal. Di Australia, komite parlemen federal sedang menyelidiki* untuk menetapkan Undang-Undang Perbudakan Modern. Ini mengikuti pengesahan Undang-Undang Perbudakan Modern Inggris pada tahun 2015. Langkah tersebut terkait dengan meningkatnya seruan untuk bertindak melawan perbudakan modern di rantai pasokan domestik dan global.
Di sebagian besar negara maju, perhatian yang diberikan pada perbudakan modern jauh lebih sedikit daripada di tempat lain. Hal ini terutama terjadi dalam kasus negara berkembang di mana tenaga kerja murah dan eksploitasi mendasari produksi barang dan jasa yang dikonsumsi di negara maju.
Menurut Indeks Perbudakan Global, pada tahun 2016 sekitar 45,8 juta orang menjadi sasaran beberapa bentuk perbudakan modern. Kebanyakan dari mereka berada di negara berkembang di mana hak-hak pekerja kurang terlindungi.
Ketika datang ke pariwisata internasional, kekhawatiran tentang hubungan dengan perbudakan modern sebagian besar telah diredam. Hal ini terjadi meskipun ada dorongan untuk mode pariwisata yang lebih berkelanjutan, tangguh dan bertanggung jawab.
Pariwisata sering dikaitkan dengan pembangunan ekonomi berkelanjutan yang dapat membuat masyarakat menjadi lebih baik. Hal ini didorong oleh pemerintah yang ingin memaksimalkan belanja wisatawan.
Pariwisata internasional di negara berkembang tidak semuanya baik atau buruk. Namun, di luar potensinya untuk berbuat baik, pariwisata dan hubungannya dengan perbudakan modern jarang disorot.
Secara khusus, tidak banyak yang dibuat dari kondisi keras yang cenderung dihadapi oleh banyak orang yang melayani industri ini. Hal ini terlihat lebih jelas dalam beberapa bentuk pariwisata daripada yang lain, dan terutama di mana hak-hak pekerja dan masalah keadilan sosial secara sistematis dikompromikan.
Beberapa hubungan yang paling kuat antara perbudakan dan pariwisata ditemukan dalam wisata seks, wisata panti asuhan dan dalam rantai pasokan jasa.
Wisata panti asuhan
Sementara pengembangan pariwisata yang bertanggung jawab telah meningkatkan kesadaran wisatawan tentang perlunya “memberi kembali” kepada tuan rumah mereka, hal itu juga mendorong para oportunis. Pertumbuhan besar pariwisata panti asuhan di Asia Tenggara adalah buktinya.
Secara global, hingga 8 juta anak tinggal di panti , tetapi lebih dari 80% dari anak-anak ini memiliki orang tua atau keluarga.
Wisata panti asuhan terjadi ketika wisatawan mengunjungi panti asuhan dan menyumbangkan uang dan barang. Tuntutan untuk ” pengalaman yatim piatu ” sering kali mencakup menjadi sukarelawan di fasilitas perawatan perumahan dan berinteraksi dengan anak-anak. Anak-anak menjadi daya tarik wisata dan wisatawan menjadi agen panti asuhan sebagai usaha bisnis bukan sebagai tempat pengasuhan.
Dalam istilah akademis, wisata panti asuhan berada di bawah apa yang dikenal sebagai geografi kasih sayang. Artinya, perilaku wisatawan dipandu oleh keprihatinan moral dan etika yang sebagian besar terfokus pada motif keadilan sosial.
Hubungan antara wisatawan internasional dan anak yatim piatu di negara berkembang didorong oleh perpaduan pemasaran yang cerdas dan daya tarik hati nurani wisatawan yang baik.
Upaya pemasaran menawarkan untuk menempatkan wisatawan di panti asuhan selama beberapa jam, sehari atau lebih lama. Gambar emosional dan bahasa persuasif digunakan untuk mempromosikan kunjungan panti asuhan, di samping testimoni antusias dari pengunjung sebelumnya.
Niat baik, uang dan keinginan untuk membantu adalah bahan penting untuk industri pariwisata panti asuhan. Biasanya, pelancong membangun pandangan tentang “masalah” di mana mereka adalah bagian penting dari “solusi”. Wisatawan kemudian secara tidak sengaja menjadi agen dalam model bisnis eksploitatif yang menguntungkan pemilik panti asuhan sambil mengorbankan kesejahteraan anak-anak.
Banyak yang berpendapat bahwa panti asuhan “buruk”, yang dijalankan oleh operator yang tidak bermoral yang secara sadar dan sistematis mengeksploitasi anak-anak untuk keuntungan, tidak boleh meniadakan pekerjaan panti asuhan “baik”.
Namun, tidak ada panti asuhan yang baik yang ada hanyalah fasilitas penitipan anak dengan praktik terbaik. Ini adalah orang-orang yang memberikan perawatan perumahan berkualitas tinggi.
Anak-anak di bawah usia 12 tahun masih berada dalam kondisi terbaik dalam pengasuhan berbasis keluarga dan bukan di lembaga. Ketika panti asuhan didukung secara finansial melalui donasi dan program sukarelawan, kepentingan terbaik anak-anak dikompromikan.
Dalam kasus terburuk, anak-anak dieksploitasi melalui kerja paksa, pengemis paksa, perdagangan manusia, atau wisata seks. Dalam kasus lain, eksploitasi terjadi melalui interaksi paksa dengan sukarelawan, hilangnya hak atas privasi dan peningkatan risiko pelecehan fisik dan seksual.
Dalam menghadapi pertumbuhan pariwisata panti asuhan di negara-negara berkembang, ketidakhadiran keluarga dan masyarakat yang biasa membutuhkan pemikiran ulang yang mendesak. Alih-alih mempromosikan turis sebagai bagian dari solusi, harus ditekankan bahwa kunjungan ke panti asuhan sangat sering mengarah pada kondisi perbudakan modern.
Tanggung jawab bersama untuk sebuah solusi
Membendung gelombang pariwisata panti asuhan membutuhkan kolaborasi dan kerjasama antara pemerintah nasional, organisasi non-pemerintah dan industri pariwisata. Kerja sama lintas batas dan komitmen di sisi penawaran dan permintaan industri pariwisata internasional diperlukan.
Solusinya terletak pada pengurangan permintaan wisatawan untuk pengalaman panti asuhan; anak-anak bukanlah tempat wisata.
Bersama dengan pemerintah dan industri, para pelancong memiliki tanggung jawab yang besar. Ini termasuk memastikan bahwa liburan diproduksi secara etis dan bahwa hak-hak produsen ditegakkan.
2017 adalah Tahun Internasional Pariwisata Berkelanjutan untuk Pembangunan. Sakit bernanah wisata panti asuhan itu harus segera dioperasi. Anak-anak adalah beberapa yang paling rentan dalam masyarakat, dan perkembangan yang membahayakan masa depan mereka adalah sia-sia.
Wisatawan, pemerintah, dan industri pariwisata internasional semuanya bertanggung jawab. Sementara masih ada permintaan untuk kunjungan panti asuhan di negara berkembang dan sedikit yang dilakukan untuk menghentikannya, pemasok akan muncul.
